A largo de los tiempos, los hombres han hecho la guerra. Unos por poder, otros por gloria o por honor - y algunos por amor.

En la antigua Grecia, la pasión de dos de los amantes más legendarios de la historia, Paris, príncipe de Troya y Helena (DIANE KRUGER), reina de Esparta, desencadena una guerra que asolará una civilización. El robo de Helena a su esposo, el rey Menelao, por parte de Paris es un insulto que no se puede tolerar. El orgullo familiar establece que una afrenta a Menelao es una afrenta a su hermano Agamenón, el poderoso rey de Micenas, que no tarda en reunir a todas las grandes tribus de Grecia para recuperar a Helena de manos de los troyanos y defender el honor de su hermano.

La verdad es que la lucha por el honor por parte de Agamenón está corrompida por su incontenible codicia - necesita el control de Troya para asegurarse la supremacía de su ya vasto imperio. La ciudad amurallada, bajo el mando del rey Príamo y defendida por el poderoso príncipe Héctor, es una fortaleza en la que ningún ejército ha sido capaz de penetrar. Sólo un hombre se erige en la clave para la victoria o la derrota de Troya - Aquiles, considerado el más grande guerrero vivo.

Arrogante, rebelde y aparentemente invencible, Aquiles no siente lealtad hacia nadie ni hacia nada, excepto a su propia gloria. Es su insaciable ansia de fama eterna lo que le lleva a atacar las puertas de Troya bajo el estandarte de Agamenón - pero será el amor el que finalmente decida su destino.

Dos mundos irán a la guerra por el honor y el poder. Miles de hombres morirán en su lucha por alcanzar la gloria. Y, por amor, una nación quedará reducida a cenizas.

  Por Carlos Alonso

Una historia legendaria, de cientos de años. Con héroes que se recuerdan con el paso de los años y como bien dice la madre de Aquiles… serás recordado por haber participado en esta batalla.

Si analizamos “Troya” podemos realizar un análisis sistemático de muchas de sus partes. Podemos decir que la informática o, las imágenes generadas por ordenador, pasan muy desapercibidas. Si hablamos del vestuario o la dirección artística, tendremos grandes elogios hacía sus responsables. Si hablamos de los protagonistas: guapos efebos para el culto mítico de los protagonistas, más que para la representación de sus personajes, resultando, más que nunca, que los héroes para el cine, son más guapos que héroes, donde los feos, poco tienen que hacer.

La película de Petersen puede ser comparable con muchos títulos de la industria cinematográfica. Siempre se ha hablado de las escenas de masas de Cecil B. de Mille en “Ben Hur”. Uno de los elementos del espectáculo de “Troya” son las grandes batallas, con innumerables extras. Las batallas, recuerdan a “Bravehear”, pero sin llegar al dramatismo de “Gladiador” y al estilismo del mencionado tema. Peleas entre troyanos y griegos con escenas fuertes y violentas, pero desnatadas en comparación con otras secuencias de similares contenidos en títulos del mismo ámbito.

“Troya” es espectáculo. Discuto en la fiabilidad al texto de Homero, pero se analiza más el misticismo de los héroes, resaltándolos como tal, que la historia de poder y ambición que intenta trasmitir. Guapos actores para los buenos, actores mas “corrientes” para los malos y un héroe, Brad Pitt, que sale ileso en cualquiera de sus batallas y … se le mitifica por su poder en el campo de batalla y… por su aspecto físico.

Dos horas de gran producción, de ese tipo de cine que apenas se hace o, que en la mayoría de los casos, se abusa del ordenador. Un maestro en la dirección de secuencias complicadas y vistosas se intenta lucir y pone en ello todos los ingredientes: dramatismo, espectáculo, masas, sangre, violencia y sentimientos. Sin embargo, el resultado final de un conjunto de escenas, deslava lo que puede ser un gran espectáculo de contenidos y secuencias de las ambiciones monacales en una determinada época de la historia.

Disfrutarán del espectáculo, pero…. “Troya” no es aquello que esperamos.